一种“对”与“对”的冲突

　　汉字简繁之争中，支持繁体字的一方，立足于文字的“本体论”，支持简体字的一方倾向于文字的“工具论”。文化的问题，并不像“环境保护”命题那样非黑即白，而是基于不同前提的“对”与“对”的冲突，两者没有对错。

　　单纯对某方观点认同或排斥，都只是众声喧哗中的一种。更理性的做法，是认识并力求弥合双方的潜在分歧，在最大限度上达成共识。这样，我们才会认同，汉字既是传统文化的一部分，也是传承文化的工具，既要守护，也需发展，关键在于均衡。

　　细究之下，“两派”也有共识，那就是保护和传承中华文化。而立足于“文化”，繁体字是否会失传，与传统书法、国画是否会失传等，其实是同一性质的问题。从目前情况看，尚不需过于焦虑。更值得焦虑的，倒是传统文化的继承保护和基于传统的道德建设问题，但这尚不是通过恢复繁体字就能够解决的。

　　因此，求同存异的结果，就是齐心协力弘扬中国传统文化。冯骥才曾说过：“我佩服日本、韩国，他们真拿自己传统文化当命啊！反观自身，我们的文化策略如何？”如果我们能釜底抽薪解决了文化策略，文字的繁简之争自然会迎刃而解。　　　　邯报融媒体通讯员刘亚夫