真爱源于内心

——读《霍乱时期的爱情》

　　□喜乐的百合花

　　《百年孤独》作者马尔科斯的另一部力作《霍乱时期的爱情》是一本叙述部分比较多，对话部分比较少的文学作品。跟我近期正在精看的托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》相比，后者的对话比重就要高很多。

　　因为看《安娜·卡列尼娜》要更早一些，我已经适应它的叙述和对话的比例了。如果把讲述部分比成面包，再把对话部分比成牛奶，对我来说，看《安娜·卡列尼娜》的感觉，就像是吃完了几口面包，再喝上几口牛奶，口感刚刚好。而《霍乱时期的爱情》因为缺乏对话描写，刚开始读起来，就好像是一个劲儿地在吃面包，偶尔能喝上一口牛奶，所以，常常会有点儿口干的感觉。当想喝一口牛奶时，虽然没有，但是已经被面包独特的味道吸引住了，所以，就克服口干的不适，继续吃吧。

　　而且，吃完之后，还想再吃或是多吃几次。所以，在Kile上看完之后，我又买了一本《霍乱时期的爱情》的纸质书。

　　作家笔下男女主之间爱情经历的丰富和揭示的内涵是本书诸多卓越之一。记得作家张爱玲说过一句话，″人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子”。霍乱给我们呈现出来的男主对女主的爱情，也许这句话是最好的一个诠释。梦幻的开始和忠诚的结尾就像一袭华丽的袍子，而男主中间形形色色的″肉欲之爱”就是袍子里面那些大大小小的虱子。如果只有开始和结尾，也许是就是一场堪比罗密欧和朱丽叶的伟大爱情。但是一揭开头尾，里面藏的就是唐璜和情人的种种风流。

　　爱情开始于男主在少年时期对女主一见钟情，在男主的追求下，女主也爱上了男主。但是因为女主父亲认为门不当、户不对，而掐断了这段美好而又纯洁的初恋。女主后来嫁给了家境良好的男二。男主从此开启了肉欲中的沉沦，他在肉欲之海中尽情地遨游着，从一个青涩的被奴役者蜕变成了老练的奴役者，好像是从一个弱者成为了强者，好像是从一个奴隶成为了一个主人，不过，不管是哪种形式的肉欲之爱，只能让他得到片刻的快乐，都不能释放他精神的空虚和填补心灵的贫瘠。

　　当男主也在质疑@己满足肉欲的种种行为到底是什么时，是爱吗?他的一位情人告诉他，″凡赤身裸体干的事都是爱。灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。”这句话后来也成为了男主支持@己各种荒唐行为的理由。

　　不过在历尽千帆之后，他还是站在了已韶华不再的初恋情人的面前，苦苦追求着@己的最初的心灵之爱。也许他用@己的行动证明了，所谓的肉欲之爱根本就不是爱，真爱是源于内心的，没有心灵的悸动，爱也无从谈起。