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节令已过处暑，暑热并未褪去，太原市内白天的最高气温依然维持在30℃以上。而太原市市区西南23公里的太山风景区，植被繁茂，树荫浓密，即便午日当空，也是树荫斑驳、凉风习习。景区内有千年古刹龙泉寺，更有扎着蝴蝶结的神秘金棺，避暑、揽胜，一举两得，引得游人如织。太原市太山风景管理区售票统计显示，8月份，有近十万人持票进入景区，加上一些特殊免票人员、60岁以上老人和免票儿童，景区实际接待游客数量超十万人次。
太山风景区地处太原市区西南23公里，以龙泉寺为景区核心，是太原市西山文化旅游带的重要组成部分。据考证，龙泉寺原建于唐睿宗李旦景云元年，现存建筑多为明清时期遗存。2013年3月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
8月28日早7点30分，距离景区开门还有半小时，太山风景区停车场半数车位已经被占，景区安检口开始排队，售票口也在排队。随着检票口开放，游客陆续进入景区。
早起的太阳尚不炙热，但却晃眼。一踏入景区，日头便被树荫遮挡。溪水在林间流淌，拾阶而上，路边林间松枝上挂了一些木质小牌，上有墨书的唐诗，小孩子们看到熟悉的诗句便自然地朗诵了出来。
十几分钟便到龙泉寺山门。山门为三间券窑洞，一明两暗，中间贯通直达寺内。山门坐北朝南，山门上建一座坐南朝北的戏台，名叫新乐台，专供酬神表演。过新乐台拾级而上至中门，悬山顶式中门建于清乾隆元年（1736），门额上书“山林古刹”。经中门行至红墙围拢的正院，便见主殿、厢房及钟鼓楼。主殿为二层楼阁式建筑，建于明洪武六年（1373），历代多有修葺。
一般寺庙皆香火缭绕，多有善男信女叩拜。龙泉寺正殿前也有香炉，却并无焚香——为防火灾隐患，景区不向游客提供上香服务。
景区内常见少女做传统汉服装扮，原来开设了几处汉服免费租赁服务点，游客一时兴起，就可更换一身汉服，在红墙碧瓦的古建筑中穿行。
景区的讲解员杨金金也穿着一身汉服，她笑着说：“这样能更好地融入景区。游客有了解景区的需要，就能很方便地找到我们。”
拾阶而上，刚刚穿过中门，就见一通石碑，碑侧紧邻一株老槐，碑前挖出了一个坑，坑外拉了一道警戒线，阻止游客靠前。三名男士，一人站在坑里，立于碑前，身后矮凳上摆着一台笔记本电脑。
“那几位是考古人员，是研究碑的。来这里研究这块碑的人可多了。”杨金金介绍。龙泉寺内存有历代古碑数通，其中，正殿东北隅这通唐碑最有气势，“这通碑据说是唐景云二年（711）所立。碑通高6米，碑首盘螭，六螭交错，雕圭型碑额，碑体浑厚，下乘赑屃，是典型的初唐风格。此碑是目前继乾陵武则天无字碑（高7.43米）、西安碑林唐玄宗孝敬碑（高6.2米）之后的唐代又一大碑。现今石碑地上部分存3.8米、地下掩埋了2.2米，被原寺庙塌毁后埋没了。所以研究碑文就需要挖开掩埋了的部分，也正是因为被掩埋，才让那一截被埋起来的碑文得以保存。这块碑是砂岩，经1300多年，风化严重，裸露在上半部分的碑文已经无从辨识。研究碑文的人们，希望能从保留的下半部分的碑文推测出那些风化部分的内容，据说写的是武则天回太原的故事。”那些掩埋在岁月中的故事总是让人着迷，“年深日久，那棵老槐树的根已经把那块碑缠得死死的，所以碑不能动，否则树就活不了了，只能挖开碑前面的土，一点一点拓下来研究。”
听完讲解的游客继续攀登。沿阶而上，殿东50余米，见七层宝塔一座，明五暗二，用作了唐代地宫遗址保护。进入塔内，巨大玻璃罩将遗址保护了起来，游客可从外观望。
2008年5月8日，恰逢农历四月初四，文殊菩萨诞辰。这一天，太山文管所因消防蓄水池年久渗水，正组织工人在蓄水池旁，即龙泉寺东100米的山前坡地开挖蓄水池。上午10时左右，突然碰到了坚硬的石板，随后陆续出现了石条、石块等物件，之后，竟然出现了一个“石门”。经过文物部门抢救性发掘清理，此地是一座佛塔的遗址，塔基上部已完全损毁，仅残留一块呈长方形的塔基。塔基中部下方是用砂石筑砌的大约1平方米的地宫，由过道、石门和地宫主体组成。石门两侧各有一尊浮雕力士像，微向前倾，上身赤裸，下着羊肠大裙，动作夸张，神情威猛，是唐代雕塑之精品。经过发掘，六边形的地宫内出土了一座长约58厘米的石椁一函，打开后依次出现木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺共五重棺椁。
“当年电视台曾经直播过地宫发掘过程，我就是那时候知道了太山龙泉寺，退休了特地来看看当年发掘出来的东西到底长啥样。”来自阳泉的郭英女士双手拢在额前，趴在玻璃罩上，努力地向里观望，“不让拍照，就看得仔细些。”女士笑嘻嘻地跟丈夫说。登上二楼，展厅内赫然可见石函、木椁，鎏金铜棺、银棺、金棺依次排开。依次观瞻到金棺展台前，扎着红色蝴蝶结的金棺与众不同。杨金金说，当年金棺出土时，外面便扎了一条红色蝴蝶结缎带，如何不损坏缎带，打开金棺，太原文物部门先后邀请国内及日本、德国、意大利等国的十多位顶级专家，探讨这一难题。如今，金棺已经打开，23粒佛舍利自珍藏在两层编织精美的麻质锦囊内取出。
“现在展厅里陈列的这些展品是根据原物按照1:1比例制作的复制品，我们最近正在做计划，很可能一个多月内，真品就将重回龙泉寺，就可以跟广大游客见面了。”太山风景区陈展部的赵晶透露。
太山龙泉寺除令人震惊的地宫考古发现外，还有一座颇有特色的建筑，就是八角观音堂。观音堂为八角攒尖八卦悬顶式，殿顶饰黄色雕花琉璃脊，青琉璃瓦覆盖，殿中宽阔，中央六角莲花台上端坐着自在观音。正面靠墙塑西方三圣，背墙则为佛国人物、殿宇、山水、花草等悬塑。善财童子与龙女凌空侍佑，两旁十八罗汉面对菩萨，作朝拜状。东西两侧墙壁上悬塑着各路神仙会聚海波之上。阁门两侧则为四大天王神像护法。观音阁门前碑文记载这座建筑距今已470余年。观音堂后还有一石筑小洞，名莲花宝洞，洞额题“隆庆二年（1568）五月吉日造，莲花宝洞”。莲花宝洞分内外两间，内间洞门低矮、空间狭小，据说曾为僧人闭关修行之所。
上午十点多，游客正多时，观音阁前相对清静些。一些年轻游客只是路过随意看一眼，年纪大些的人倒是看得仔细认真，从阳泉来的郭英在这里遇到一位热心游客，正在给她讲解观音堂的故事。
观音堂后100米接近山顶苍翠之地，有一个两米见方的石洞，因巨石形似老虎，故名老虎洞。洞内遗存有彩饰雕刻，周围发现唐代建筑遗构，推断为唐代佛殿遗迹。太山东侧青翠高耸的山峰曰望都峰。据史料记载，唐显庆五年（660），唐高宗李治偕皇后武则天至晋阳。相传，武则天至晋阳时曾登临太山，留下不少传说故事。
关于太山上的寺庙始建年代，至今成谜。清道光年间《太原县志》记载，龙泉寺建于唐景云元年（710），但唐代地宫的出现将其始建时间至少向前推至武周时期（690—705），在对唐碑掩埋部分发掘时，又发现了建筑基址，专家分析，其基址文化层最晚至北齐（550—577）时期。
太山最早的寺庙始建于何时？因何而建？又是一段让人着迷的故事。 山西晚报记者 李雅丽
