邢台：文王谈老

　　“嘻，老矣！”

　　这句话是昔时文王给一个老头的玩笑话，文王能与其开玩笑的人，关系密切程度就不用说了，另外其资格也无疑足够老。是的，这老头和姜太公齐名，还是文王的老师，这老头谁呢，就是鬻子。

　　猜猜鬻子怎么回文王：“若使臣捕虎逐麋，则臣已老矣。使臣坐策国事，则臣年尚少。”看来，这老头是个睿智的老头。鬻子是分析自己，也分析事，他的分析是一分为二，长处短处，都说到了。老与不老，要看办什么事。

　　一棵老树，斑驳残缺，阳光下像是眯着眼睛打瞌睡，但它的年轮，曾见过多少春夏秋冬。一匹老马，驭车走路不再雄健，主人迷了路，它却可以将其载到归途。耕完地的老牛，面对夕照晚霞，不用扬鞭，也蹄声哒哒。人和树、马、牛，老了的事物一般都睿智。

　　鬻子就更不用说了，文王为什么以他为师，往前看，从商末到周初，是元老；往后看，受后人祭祀，鬻子一直在庙中，陪在文王的身边。有诗写他：九十能入宫，花甲亦重逢。三代王者师，楚天风雨中。对了，他还是后之楚国的创始人。

　　老道。凡成为老道的人和物，就无所谓老与不老了，观其貌，听其声，皆是始终如一的生动。而别的事物就不一样了，牡丹富贵，开一阵子，就凋谢了；云蒸霞蔚，美丽片刻，就消散了。而树根，人看不见，盘根错节，滋养着枝叶；而好雨，岁岁年年不知岁，随风潜入夜，润物细无声。老与不老的事物，一对比，就看出谁恒久、谁筋道。

　　还说鬻子，他研究道，鬻子论道，是君臣遇合，才得以共大业。文王治国理政，鬻子解惑释疑，君臣相辅相成。他研究的道是真功夫，不尚空谈，参政议政，周朝的兴旺不能说不与鬻子有关。文王问道，鬻子说：“发政施令，为天下福者谓之道。”在商末周初的奴隶制社会，提出为天下人谋福祉，能看出这个老头思想有多新鲜、多进步。

　　从另一个方面看，老者的睿智并不一定非言传身教，大音希声，大象无形，人老到一定程度，就稀言如金了。就此再提一个老头，他比鬻子更老，所处年代也比鬻子远，他经历了尧帝，经历了夏朝和商朝，这个老头叫彭祖。

　　据说彭祖善烹调，做得一手好菜，尧帝品尝后甚欣赏，便把彭城封给了他。有本《神仙传》，提到当时的君王向他求道，他说：“所闻浅薄，不足宣传。”长寿的秘密，他就是不说。但细听他这段话，本身就是介绍长寿的经验，谦恭、不吹大话，这也是一种修养，一般有点特长的人难做到这点。

　　庄子说彭祖的修养：吹响呼吸，吐故纳新，善养性。所以，不吃老本、不倚老卖老，修养到家。甚至，他的妻子问他长寿秘密，他都不张扬。人人都想长寿，为此金丹妙药都用上了，却比不上修养性情。彭祖不介绍他的修养经验，本身也就是一种经验了，关键在于人们能不能悟道。说彭祖是神仙，也并非是神仙，就在于似是而非之间。

　　人跟人较真，人跟事较真，尽管争来的东西多，同时也倍增了嫉妒、焦躁、生气、蛮横等诸多的情绪，身体撑不住这样的重量，一不小心就折了。一般人活不了彭祖那么久，但可以学彭祖的精神，淡泊一点，心平气和一点，吹响呼吸，吐出混浊的气体，吸进新鲜的氧气。该忘记的都忘掉，为人生卸载，为新鲜腾出地方来，保鲜。

　　很老很老的事物，就老不了了，定格为一种永恒。一般考古出来的事物，都停留在一个现在时，成了标本，连文字都是。“嘻，老矣！”文王对鬻子说的这句话，还清晰悦耳，似乎还能看见他笑嘻嘻的表情、风趣逗乐的眼神。而鬻子回答他时，一定是仰头挺胸、一副理直气壮的模样。此可谓经典之对话。经典不会老，谁又能说《道德经》《南华经》《论语》老了呢？它们已经固化为规矩。方圆之间，中规中矩，这叫靠谱，人一不靠谱，就让人看不顺眼了。就连老者拄拐杖也是有规矩的，五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。八十岁的老臣上朝，是可以搞点特殊的，可以拄拐杖，帝王不怪罪，而别人不可以。

　　尊老是中华文化的传统。无论在民间，还是在朝堂，都一样。为什么要尊老？阅历多，见识广。不到八十八，别笑瘸和瞎。不听老人言，吃亏在眼前。老马识途，姜是老的辣。树老半心空，人老事事通。这些民谣，在生活里唾手可得，艺术里也是，老者的形象也都可爱。廉颇老矣尚能饭否，一时想不通而得罪了蔺相如，反省后赤背背着荆条去找相国谢罪。黄盖是个老将军，三代老臣，战功累累且不说，周瑜为取胜设了个苦肉计，打谁呢，首选当然是靠谱之人，五十军棍，把黄盖打得是皮开肉绽。

　　老者的经历多，不只是鲜花光环，还有另一面，由此再补一段彭祖的话，当君王向他求索长寿之道，他婉拒，婉拒的理由：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。”人生吃的苦，恐怕没人能比得上彭祖了。这般不让人宣传自己的理由，还能让人挑剔他什么呢？

　　旁解一下彭祖之长寿，失去的多，是不是因此乾坤回馈他的高龄呢？是与不是，毕竟也可以是个启发，生命是不能奢侈的，人该享受多少说不定是有定数的，急慌慌地用完，岁月也就缩短了。不妨再看看隐居于大山里的高僧，大多也都是活到高龄。

　　人老了，就是一种经历，而经历中采撷到的是学识。最后再说鬻子吧，商末周初人，文王、武王、成王师，按照时段算，他的岁数超过一百一十岁，把身边的光阴顺手拈来，就成了一本书，《鬻子》，这是中国第一部子书，第一部哲学书，第一部道家的书，好几个第一，此书可谓老矣，都老过《老子》了。《鬻子》和鬻子，都老了，老成了千岁，数千岁，可是他们说的话，都还是至理名言，耳闻能详，到了现在还好用。估计，《鬻子》和鬻子能继续老下去，老成万岁，这应该是没有问题的。

　　嘻，老矣！这是说岁数。

　　吹响呼吸，吐故纳新。这说的是精气神。

　　看看一棵千年老树，世上的道理就都明白了，迎来的新绿多，褪去的落叶多，神了。凡神了的事物，都是不会老的。